Rasistický odpor k ‚Rings of Power‘ staví Tolkienův odkaz do centra pozornosti

Popularita románu a filmu „Pán prstenů“ vytvořila velkou fanouškovskou základnu, která je ochotna zajít do velkých vzdáleností, aby bránila díla autora J.R.R. Tolkiena. Poslední kontroverze, která vznikla ohledně Tolkienových děl, je z článku napsaného novozélandským autorem Willem Mackenziem. Mackenzie ve svém článku tvrdí, že Prsteny moci, magické prsteny, které nosí postavy v knihách, mají rasistický podtext. Tento článek vyvolal odpor u některých Tolkienových fanoušků, kteří se domnívají, že tento výklad je nespravedlivý a zkresluje autorovo dílo.

Mackenzieho článek tvrdí, že Prsteny moci byly vytvořeny rasou elfů, neboli Maiar, a že představa, že prsteny jsou zdrojem moci, posiluje představu rasové nadřazenosti. Tvrdí, že je to zvláště patrné v postavě Sarumana, který byl původně elf, ale nakonec je zkažený silou jednoho prstenu. Tato interpretace byla odmítnuta mnoha Tolkienovými fanoušky, kteří poukazují na to, že Tolkien byl zuřivý kritik rasismu a předsudků a že jeho díla by neměla být interpretována jako posilování negativních rasových stereotypů.

Odpor k článku byl rychlý a žhavý, přičemž někteří fanoušci obviňovali Mackenzie z úmyslného pokusu pošpinit Tolkienovo dědictví. Jiní tvrdili, že jeho článek je platnou interpretací Tolkienových děl a že je možné vykládat Prsteny moci jemnějším způsobem. Přesto kontroverze vynesla do popředí sílu Tolkienových děl a to, jak je lze interpretovat různými způsoby.

„Příběh Prsteny moci rozvířil spoustu konverzací na Redditu, kde byla většina diskurzu pokusem upozornit na Tolkienův rasismus a způsoby, jakými jsou jeho příběhy často používány k udržení bílé nadvlády.“ -@Orante_Prime, Reddit.com

Debata o Prstenech moci demonstruje trvalé dědictví Tolkienových děl a to, jak se o nich i nadále diskutuje a diskutuje desítky let po jeho smrti. Skutečnost, že lidé stále vášnivě debatují o smyslu Tolkienových děl, svědčí o jeho trvalém vlivu a síle jeho příběhů. Ačkoli mohou existovat různé interpretace Prstenů moci, jedna věc je jasná: dědictví J.R.R. Tolkien bude i nadále zdrojem fascinace a debat po mnoho nadcházejících let.

  Sophia Nomvete

Sophia Nomvete patří mezi hvězdy filmu „Pán prstenů: Prsteny moci“

Chvíli se zdálo, jako by světem prošel velký stín a pak zmizel – stále přítomný, i když ne tak zlověstný. Byli tací, kteří mohli s jistotou uvěřit, že vidí pokrok. Fantazie? Možná. Ale ne jeden bez hodnoty. Přesto se našli tací, kteří hledali úkryt toho stínu, aby se skryli před vlastní nejistotou, selháním, zbytečností. Nedokázali si představit nekonečný potenciál pokroku. Nešťastní malí trollové se nechali dusit ve své vlastní ošklivé nevědomosti a nenávisti, kteří usilovali o regresi, ale ukázali se příliš nekompetentní na to, aby uspěli, i když byli povzbuzeni lžemi jejich oslabeného vůdce.

Velmi snadno bych mohl diskutovat o Středozemi, ale nejsem. To, o čem mluvím, je náš skutečný svět a sociální média jako rozšíření tohoto světa. Poslední týden jsem byl bombardován nenávistnými zprávami, nazývanými N-slovo, bylo mi řečeno, abych se vrátil do Afriky, a vyzýváni k popravě. Důvod? Pán prstenů . Bylo by to skoro k smíchu, kdyby to nebylo tak hluboce smutné. Bohaté příběhy a ochota věřit v čaroděje, balrogy, obří pavouky a kouzelné meče. Ale umožnit barevným lidem existovat ve Středozemi? No, to je urážka všeho dobrého a slušného. Alespoň to je primární argument pro ty ničivé trolly zřejmě přezkoumat bombardování a obtěžování fanoušků barev přes Amazon Prsteny sil série.

Byl jsem fanouškem J.R.R. Tolkiena svět téměř tak dlouho, jak si pamatuji. Vyrostl jsem u Rankina a Basse Hobit (1977) a Návrat krále (1980) při opakování. Když byl čas na veletrhy školních knih, byl jsem ve třídě prvním osvojitelem Tolkienových děl. Ne jen Hobit , a Pán prstenů , ale Silmarillion , Nedokončené příběhy a Dějiny Středozemě . V páté třídě jsem napsal životopisnou zprávu o C. S. Lewisovi a jeho přátelství s Tolkienem. Když Ralpha Bakshiho Pán prstenů (1978) byl znovu vydán na VHS, máma mě vzala do obchodu, abych si ho koupil v den vydání.

Na střední škole jsem trávil jízdy autobusem posloucháním Pán prstenů na audio kazetách. A když Peter Jackson Pán prstenů vyšel, filmy definovaly mé dospívání stejně jako Hvězdné války a Sama Raimiho Pavoučí muž . Společenstvo prstenu bylo první DVD, které jsem kdy vlastnil. Posbíral jsem každý pohár Burger King a hrál jsem každou videohru, přestože jsem byl u většiny z nich nesporně hrozný. Neříkám to všechno proto, abych se stavěl do role experta na všechny věci Středozemě, ale abych nakreslil obrázek, že tento svět fantazie je mou nedílnou součástí, klíčový pro můj make-up jako DNA. Proč bych tedy ve Středozemi nemohl cítit radost z toho, že vidím lidi, kteří se mi podobají? Proč si méně zasloužím toto popkulturní dědictví?

V tuto chvíli jsem slyšel všechny argumenty v knize proti tomu, proč by herci Lenny Henry, Ismael Cruz Cordova, Nazanin Boniadi, Sara Zwangobani, Maxine Cunliffe a Sophia Nomvete neměli hrát harfooty, elfy, trpaslíky nebo dokonce lidi uprostřed. -země, kde se odehrává série Amazon. Nejčastějším refrénem je, že Tolkien do svých příběhů nezahrnul lidi s jinou barvou pleti. Nejen, že je to nepravdivé, protože o harfootech se říká, že mají „hnědější“ kůži, ale Tolkien se často nesnažil popsat barvu kůže, i když se občas opřel o otevřené „spravedlivější než…“

Přesto zde zůstává myšlenka, že protože se Tolkien snažil vytvořit anglickou mytologii, zamýšlel, aby Středozem tvořili pouze bílí lidé. Toto ignoruje jednotlivce barvy pleti, kteří obývali Anglii v průběhu její historie, a to, že první moderní Britové měli tmavou pleť, na základě důkazů DNA získaných z muž z Cheddaru , 10 000 let stará kostra objevená v roce 1903.

A i když nemá smysl spekulovat o reakcích mrtvého muže, který v době své smrti v roce 1973 nedokázal pochopit 21. století, Tolkien byl pozoruhodně antirasistický, a to i po určitou dobu. Životopisci poznamenali, že Tolkien byl velmi proti árijské ideologii popularizované nacisty a proti kolonialismu v Jižní Africe. I když existují tací, jak se mi musí připomenout řada účtů na Twitteru, kteří věří, že orkové jsou zamýšleni jako Tolkienův pohled na barevné lidi, neexistuje žádný důkaz z Tolkienova psaní nebo života, který by to ospravedlnil (na rozdíl od např. , širokou škálu důkazů, které hovoří o rasismu jeho současného H. P. Lovecrafta jak v jeho psaní, tak v osobním životě).

Ale jde o to: I když Tolkienova progresivita na počátku 20. století nebyla analogická s progresivními postoji dneška, nemá žádný vliv na adaptaci nebo rozšíření jeho děl. Věci se mění. Filmy a televize vyšly v roce 1954, kdy Společenstvo prstenu vyšel, očividně vypadají velmi odlišně, pokud jde o výběr obsazení, než to, co vidíme dnes. jako takový, Prsteny moci vypadá jinak než filmy Petera Jacksona před 20 lety. Systémy se přizpůsobují, lidem formálně odepřeným příležitostem předvést svůj talent je poskytnuta pozornost, ve které si je mohou vydělat a také si to vydělají. Barevné publikum, které bylo požádáno a vyniklo v empatii s bělochy v celé historii vizuálních médií, si může přát, aby se vidělo na obrazovce a aby se tato přání potvrdila.

Pokud něco, Prsteny moci má příležitost být v budoucích sezónách inkluzivnější. Zatímco herci tvoří černoši, latino, MENA a Pacific Island herci, v současnosti je nedostatek asijských umělců, což herec Ludi Lin poznamenal. minulý rok . Čínsko-britský výkonný producent a režisér většiny první sezóny Wayne Yip v tomto ohledu předvádí zákulisní rozmanitost, ale zjevně je zde také prostor pro růst před kamerami. Konečně, buďme zde skuteční. Naprostá většina obsazení je stále běloch a postavy, které diváci znají z Jacksonových filmů, stále hrají bílí herci. Jediný důvod, proč si lidé musí stěžovat na výběr obsazení, je čistě důsledek fanatismu, navzdory pokusům zakrýt si vlastní zadky tvrzeními o „špatném hraní“ a „nedostatku zkušeností“.

O čem ten diskurz Prsteny moci objasnil, že žijeme s racionalizací rasismu. Lidé, kteří neustále konzumují firemní média, aby dali svým malým hladkým mozkům nějaký charakter, a přitom se chlubí profilovými obrázky z populární IP adresy, nyní pláčou, že fanoušci Prsteny moci podporují „zlou“ etiku Amazonu a Jeffa Bezose. Takzvaní tolkienští puristé používají Jacksonovy filmy jako brnění na podporu celobílého obsazení, a to navzdory skutečnosti, že Jackson a spoluscenáristé Fran Walsh a Philippa Boyens provedli mnoho významných změn v Tolkienových románech, když je adaptovali do filmu, včetně hraní s časovou osou. a přidávání nových postav, stejně jako Prsteny moci .

A samozřejmě existuje osvědčený a pravdivý argument: Barevní lidé by měli vytvářet své vlastní příběhy, místo aby se vkládali do existujících světů, což opět předpokládá, že v těchto světech již neexistujeme a že by tyto příběhy podpořili, kdybychom dělal. Ale moje oblíbená, která na mě byla mnohokrát poplivnuta: „Kdyby se tyto projekty nesnažily vynutit rozmanitost a bdělost, pak by se tito aktéři nemuseli potýkat s rasismem. Opravdu, oni jsou ti, kteří se používají.' A to vše v konečném důsledku znamená: „Kdybys neexistoval, kdybys neměl tu kůži, jakou máš, nemusel bys trpět zneužíváním.“

Soustředěně se snažím udržet tyto záležitosti tak lehké, jak jen mohou být, abych podnítil absurditu toho všeho. Ale realita je taková, že když se vám říká, že nemůžete existovat ve světě fantazie, že nemůžete být elf, protože máte vyblednutí, nebo trpaslík, protože klima by nevypěstovalo tmavou pleť, a zároveň nejste schopni svobodně existovat ve skutečném světě. svět, ve kterém každá procházka čtvrtí může být vaší poslední, kde vás může zastřelit prosté nakupování a kde blikající světla z policejního auta jsou důvodem k úzkosti, je hrozný a groteskní.

Snadná odpověď, alespoň na Twitteru, je zablokovat. Věřte mi, zablokoval jsem stovky. Ale málo to tlumí hluk. Takže uděláme trochu hluku. Sting září a všemožní trollové, orkové a goblini jsou na nohou, ale neprojdou. Odmítám, aby mi bylo řečeno, že nemohu být součástí tohoto světa, který miluji, a vyzývám ostatní, kteří čelí bodlinám šípů, aby udělali totéž. Protože jsme nyní obsadili Středozem, existujeme a neodcházíme.

FAQ

  • Q: Jaký je rasistický odpor k 'Rings of Power'?
  • A: Nedávné rozhovory o rase ve fantasy literatuře se zaměřily na Pána prstenů J. R. R. Tolkiena a jeho různé adaptace. Existuje rostoucí hnutí za uznání a konfrontaci rasismu v Tolkienových dílech, přičemž někteří prominentní Tolkienovi učenci a fanoušci uznávají rasistické prvky knih. To vedlo k odporu některých fanoušků, kteří nechtějí považovat Tolkienova díla za rasistická a váhají, zda přijmout myšlenku, že jsou součástí problematického dědictví.
  • Q: Jak se zaměřuje na Tolkienův odkaz?
  • A: Tento odpor postavil Tolkienův odkaz do centra pozornosti, zatímco fanoušci i učenci se potýkají s odkazem milovaného autora a jak sladit rasismus v jeho práci s pozitivními aspekty jeho příběhů. Mnozí se zejména ptají, zda je možné oddělit rasistické prvky od většího díla, nebo zda by se měly knihy prohlížet celé, aby bylo možné plně pochopit jejich dopad.

Napište Nám

Pokud Hledáte Dobrý Smích Nebo Se Chcete Vrhnout Do Světa Historie Kina, Je To Místo Pro Vás

Kontaktujte Nás